Fumando con los amigos
Imagen nocturna
De compras
Paseando
Los lugareños
Posando de turista
Yo vengo de un tiempo de cerezas
de la espiga del viento y de la hoz
mapa que retiene la memoria
como una fotografía en blanco y negro
Yo vengo de un tiempo que me nombra
con espada de madera y crucifijo
En la escuela se cantaba el cara al sol
y en la calle a Molina y Joselito.
Era el tiempo de ser niño
por la dulce voz, por el agudo grito
la calle una plaza abierta
la plaza un planeta unido
con calles a muchas puertas.
Casas de abuelos y de primos
Era el tiempo del caballo y de la yegua
de los cerdos, las gallinas y los nidos
y el huerto con todos sus manjares, olores y sabores
que mi padre labraba, artesano del surco.
Escultor del manzano y de la higuera.
Sabio en su oficio, dueño de la azada y la guadaña
gigante humano domando la tierra
Era el tiempo de la era y de la trilla.
Campanas y cigüeñas. Paraiso del pobre.
Pan y espigas
era el tiempo del trino y del jilguero
cantaor de coplas, ruiseñor de sueños.
Era el tiempo de la radio y de los rezos
de las tristes procesiones para muertos
de los muertos tan cercanos a la era
de los lobos y bandidos por la sierra.
Era el tiempo de los juegos en pandilla
de la compa, de la piedra,
del pinchete, de la pídola
Y el verano, como un año al sol entero
con siestas en la manta por el suelo.
Era el tiempo de la madre y sus caricias
de su dulce voz, de sus ojos dulces
de su tierna risa.
Del abuelo y su secreto de tristezaa
que ahogaba cada noche con vino de taberna
Era el tiempo de pana y los remiendos
del café de estraperlo,
de la sopa de tomate y de patata
del pecado que mata.
Del miedo, del castigo y del perdón,
era el tiempo de temer a Dios.
Este segundo es mas serio y se puede sacar buen provecho, el que tenga ganas de trabajar y agasajar a los amigos con algo curioso, ala ya tenéis para entreteneros y dejar de dar la lata.
Aprovecho para recordaros que nos queda muy poquito para bajarnos al moro,
Fdo.: Athalajhaka Alharhejha
(…)
Llegué a Mérida en septiembre de 1940. Iba destinado al Instituto de Segunda Enseñanza, flamante catedrático de Lengua y Literatura Españolas, salido de las primeras oposiciones celebradas después de
Siete cursos de chicos por las mañanas, siete cursos de chicas por las tardes. Eran los años en que la coeducación sonaba a blasfemia imperdonable. A los pocos días, la rutina llenaba la vida. Unos profesores se van al casino (estaba en la esquina), otros, pocos, esperaban la inevitable película de folklore seudoandaluz, o conquista del oeste americano, todos se escandalizaban de que el director del centro (cargo de confianza, es natural), no fuese catedrático, sino un viejo cursillista. (…)
En aquella Mérida de sol y melancolía, en un invierno excepcionalmente lluvioso seguido de un verano atroz, de calores exagerados, comencé mi vida de profesor y, a la vez, el acopio de materiales para lo que iba a ser mi tesis doctoral. Fui de aquí para allá, con los escasísimos medios de que disponía, utilizando los transportes más variopintos e inseguros, preguntando, preguntando, llenando papeles de notas y dibujos. Al cabo de algunas semanas estaba familiarizado con el hablar de la tierra. (…)
Volviendo a los que fueron mis «sujetos» he de recordar al tío Quico, Francisco García Aguilar, el lechero. Vivía por la antigua salida hacia Cáceres, pasado el paso a nivel, una puerta ancha guarnecida de macetas rabiosas de colores y perfume y nombres sugestivos, entremezclados con el olor agrio de cabras y vacas. Compartimos muchas veces el burranquino, en expediciones a los pueblos cercanos. Pareja cercana era el alfarero, del que apenas me queda otra imagen que algún pucherillo desperdigado entre los libros. ¡Cuánto, cuánto aprendí de su experiencia! Dichos, sucedidos, anecdotario irrestañable, el desencanto total de la guerra y la conciencia clara de su bárbara inutilidad... Cómo influían en su cháchara desengañada, con asombrosa naturalidad. Y aún se me pone de pie en la memoria el interminable, cambiante charloteo múltiple de las tabernas pueblerinas, humo, palabrotas, heroicidades de la guerra a troche y moche, tan enormes como falsas, siempre el erudito local malhumorado y próximo, acechando la ocasión de dejar en ridículo al advenedizo preguntón. (…)
Habla el inculto, y el culto, y el iletrado y el sabihondo, el clérigo y el pastor. Entre todos surge el habla cotidiana, la que nos debe preocupar. Y cada uno de estos grupos humanos varía según sus apetencias momentáneas, las que terminan por retratar cumplidamente su yo histórico y social.
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Así que ya sabéis, chicas del Narro: nada de preparar fiestas, que tenéis que sacrificaros por los niños, y, si no os gusta, ajo y agua, haberse rebelado en su día para pedir que nos educaran de otra manera."LA JERARQUÍA FAMILIAR: EL PADRE. El padre tiene la autoridad en la familia. Esta autoridad ha sido donada directamente por Dios. Por eso se dice que la autoridad paterna es de "institución divina". (...) LA MADRE: SU IMPORTANCIA EN LA VIDA FAMILIAR. (...) El padre no puede atender él solo a nuestra completa formación, pues tiene que salir de casa mucho tiempo para trabajar y ganar el sustento de la familia. La madre, en cambio, cuida de la casa y nos tiene más tiempo con ella. Dios ha querido repartir el trabajo de nuestro cuidado de esa manera entre el padre y la madre. Los hijos necesitan muchos cuidados, por eso es la madre con su contacto permanente, ayudando y corrigiendo amorosamente su conducta, la que vela permanentemente por ellos, sacrificando gran parte de su vida, hasta que los hijos, ya mayores, crean ellos mismos su propia familia."
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